حَفصٍ ، عَن أبي بَصِيرٍ ، قالَ : دَخَلتُ عَلى أبي عَبدِ اللَّهِ عليه السلام فَقُلتُ : إنّا نَتَحَدَّثُ أنَّ عُمَرَ بنَ ذَرٍّ لا يَموتُ حَتّى يُقاتِلَ قائِمَ آلِ مُحَمَّدٍ صلى الله عليه و آله ، فَقالَ : إنَّ مَثَلَ ابنِ ذَرٍّ مَثَلُ رَجُلٍ كانَ في بَني إسرائيلَ يُقالُ لَهُ : عَبدُ رَبِّهِ ، وكانَ يَدعو أصحابَهُ إلى ضَلالَةٍ ، فَماتَ ، فَكانوا يَلوذونَ بِقَبرِهِ ويَتَحَدَّثونَ عِندَهُ ، إذا خَرَجَ عَلَيهِم مِن قَبرِهِ يَنفُضُ التُّرابَ مِن رَأسِهِ ، ويَقولُ لَهُم : كَيتَ وكَيتَ . 3 / 7 : دُعاءُ مَن يُحِبُّ الرَّجعَةَ عِندَ قِيامِ الإِمامِ المَهدِيِّ عليه السلام 1443 . مصباح الزائر : ذِكرُ العَهدِ المَأمورِ بِهِ في زَمانِ الغَيبَةِ : رُوِيَ عَن جَعفَرِ بنِ مُحَمَّدٍ الصّادِقِ عليه السلام أنَّهُ قالَ : مَن دَعا إلَى اللَّهِ تَعالى أربَعينَ صَباحاً بِهذَا العَهدِ كانَ مِن أنصارِ قائِمِنا عليه السلام ، فَإِن ماتَ قَبلَهُ أخرَجَهُ اللَّهُ تَعالى مِن قَبرِهِ ، وأَعطاهُ بِكُلِّ كَلِمَةٍ ألفَ حَسَنَةٍ ، ومَحا عَنهُ ألفَ سَيِّئَةٍ ، وهُوَ هذا : « اللَّهُمَّ رَبَّ النّورِ العَظيمِ ، ورَبَّ الكُرسِيِّ الرَّفيعِ . . . اللَّهُمَّ اجعَلني مِن أنصارِهِ وأَعوانِهِ ، وَالذّابّينَ عَنهُ ، وَالمُسارِعينَ إلَيهِ في قَضاءِ حَوائِجِهِ « 1 » ، وَالمُحامينَ عَنهُ ، وَالسّابِقينَ إلى إرادَتِهِ ، وَالمُستَشهَدينَ بَينَ يَدَيهِ . اللَّهُمَّ إن حالَ بَيني وبَينَهُ المَوتُ الَّذي جَعَلتَهُ عَلى عِبادِكَ حَتماً [ مَقضِيّاً ] « 2 » ، فَأَخرِجني مِن قَبري مُؤتَزِراً كَفَني ، شَاهِراً سَيفي ، مُجَرِّداً قَناتي ، مُلَبِّياً دَعوَةَ الدّاعي فِي الحاضِرِ وَالبادي . « 3 »

--> ( 1 ) . زاد في المزار الكبير والبلد الأمين : « والممتثلين لأوامره » . ( 2 ) . الزيادة من بحار الأنوار . ( 3 ) . في البلد الأمين : من دون إسنادٍ إلى أحدٍ من أهل البيت عليهم السلام وأورده تحت عنوان « الدعاء لصاحب الأمر » .